搬家啟事

許久沒上來寫東西，還勞動了妙子來問怎麼了？和大家交待一下，之所以沒上來寫東西，一方面是因為事情真的很多，另一方面是因為正忙著搬家。

搬家？

是的，我已經決定將自己的blog搬離blogger了，這些日子就是忙著將舊文搬過去新家，所沒有意料到的是，過去的文章還真是不少啊！透過搬家的過程更是了解自己是一個多麼多話的人。

之所以決定搬家的原因也很簡單，因為我對於google在聽証會上的表現實在是太失望了。

基本上呢！我是個非常懶的人，如果沒有更特別的理由的話，要我搬家是很困難的，但是聽到google發言人在聽証會上發言，卻讓我做出搬家這種違反自己本性的決定。

老實說我還真不明白，為何那三個大頭能夠那麼理所當然的認為，為了他們的商業利益配合當地政府進行言論管制是應該做的事，一旦有人質疑他們的行為時，他們就開始把事情推到米國政府的頭上，要求米國政府的協助。

其實他們的態度已經十分清楚了，如果他們有所謂的中心思想的話，那就是相較於可能但未必可得的商業利益，言論自由與人命是理所當然可以被犧牲。

我當然不是一個反對商業行為與獲取商業利益的人，但是如果上述的邏輯是他們的中心思想的話，那我建議他們不如去販賣軍火、殺人放火算了，因為那一樣可以賺錢。

也因此我實在是無法留在這個滿地血腥的地方，搬家於是成了理所當然的選擇。

以下就是我的新家，大家有空來坐坐吧！
http://blog.yam.com/rpot/

地獄的使者-大同電鍋

搬了新的住處，相較於舊住處地方是明顯大的多。

雖然還是沒有廚房，但是我還是將一小區闢為食物調理區，也因此我終於能夠添購一個肖想了很久的大同電鍋。

對 於現代許多的台灣人來說，活在美食的小島台灣，想要找食物可說是件非常容易的事，經常的，當我看著台北街頭滿街的餐廰、速食店、咖啡館、小吃攤、便利商 店，我就不禁想起小時候看的一些童話故事，那些在物資不是非常充裕的年代所完成的作品中，總透過對於豐盛食物的描述表達對於食物的渴望。再回頭看看自己現 今所處的環境，我想那童話中看似夢幻的世界倒也不見得真的難以實現。

也因為在台灣要找現成的食物實在是太容易了，所以漸漸的會自己煮的人也就不太多了，而我很不巧的就是那個會自己煮的。

要怪也只能怪自己嘴賤，我不是沒有試過外食，但是實在是受不了外面食物的草率，再加上那出身於貧窮人家的可悲天性，總覺得花那個錢吃那些東西將有辱自己的 貧窮出身。

之前光靠一個電磁爐能變出的食物實在是有限，但是加上了電鍋就不同了。

首先是我可以煮飯了，於是我開始有機會品嚐台灣優質良米的美味，在短短的時間內，我品嚐了台梗九號米、台梗八號米和香米，對於台灣米的信心可謂是達到了前 所未有的境界。

於是有一段時間我利用電鍋同時煮飯和蒸肉，然後煮個菜湯就是一餐，過了一段很幸福的日子。

但是！！！！也不過是一個多月的時間，就遇到了這樣的狀況.......

哇！你最近變胖了喔！^^

嗯？有嗎？^^!!

有啊！這樣不錯啊！看起來比較有褔氣喔。

是喔～，謝謝～^^!!

雖說我在朋友之間，一向有吃不胖的美譽，但是很多人可能不知道，這個吃不胖可是在個人堅定意志下的結果，而非理所當然的天生麗質。

變胖？這是多麼嚴重的一件事啊！！！

正因為如此，所以我才能保持目前的好身材，於是我不得不開始放棄台灣優質良米與大同電鍋的完美組合，回頭吃起關廟麵和意麵。

於是我不得不告訴大家，大同電鍋正是引領我們這些中年男子步入地獄的使者啊！

斷背山

因為有便宜的電影票，所以星期六去看了李安的新作斷背山，因為是剛上檔且得獎的作品，所以電影院裏的人還不少。

其實我本來是有點抗拒去看這部電影的，因為這些年來見証了太多電影導演的墮落，所以很怕李安也一樣重蹈覆轍，因為早在李安的電影上映之前，我就已經看過小說了。

雖說多數相關電影的介紹都把重點放在同性戀的情節上，但是根據我看原著小說的經驗，同性戀僅僅只是作者用以描述主題的工具而非主題。

原著是作者Annie Proulx以懷俄明州為背景的11則短篇集結而成的，名為「懷俄明州故事集」，根據我個人閱讀經驗，重點其實就是這個懷俄明州，作者以此為舞台，詳述在此一環境形形色色人們的愛憎情仇，而一切事情的發生與結束都是人與環境互動的結果。

所以當我看到斷背山那美麗的宣傳海報時，不禁有些擔憂，擔心我進了電影院之中會看到一部名導演的BL劇。

結果看完的結果倒是差強人意，雖然我個人以為片中對於兩位主角的愛情故事描述的太過詳盡，而不免令電影的深度、廣度不足，但是看到李安沒有和許多導演一樣墮落還是令人非常的高興。

片中的斷背山美不勝收，所以難免給人夢幻的感覺，但在其動人美景下同時也潛伏著對人類生存的殘酷威脅，這點在電影之中也未能充份發揮十分的可惜。

本片最令人激賞的就是沒有任何的特效，這令這部電影有如一股清流，証明了不用特效也能拍出好電影。

不論如何，這還是一部值得推薦的好電影，至少讓我們看到了電影的可能性。

綠島補遺

台東的天空

出了墾丁之後，延著一號省道到了楓港，我們會看到往台東的路標，轉向台東的方向我們會走上南廻公路，順著南廻而行，不用太久，我們就會看到台東的天空連著太平洋的海水。


迥異於墾丁華麗的貝殼沙，台東太麻里的海灘是樸實的灰沙，在清亮的天空下閃耀著清潔的光芒。

那是個非假日的早上，整個海岸線上看不到其他的人，只見遠處緩緩移動的怪手。

當法治與人性結合

我有一個好朋友叫做漢堡哥，說來他也算是個廣義的法律人，我個人雖然曾受過非常基礎的法律訓練，但是不少對於法律的概念，也多虧有這樣一個朋友，這才讓我 有超過學校所學的認識。

在許多次和好友漢堡哥交談的過程之中，我了解到了他是一個相信法治社會價值的人，而他這樣的想法也同時影響了我。

因為他說的確實很有道理，一直以來我也相當的認同，在一個人類社會之中，制度確然有存在的必要，而最主要的原因就是我不相信人性。

「我從來就不相信人性，這其中亦包括了我自己。」

這句話是我之前在某個地方一再重覆陳述的，從某個角度來看，這確實是我的中心思想之一，但這倒也不是說我是個全然否認人性需求的人，我當然也明白過度強調制度的重要性，是也不過是重蹈千百年來可悲的人類愚行。

正因為誰也說服不了誰，所以人性與制度熟者為重，便一再的成為人類社會之中的爭執所在。

一次又一次的我們會看到，有某個人出來向大眾要求信任，信任他的人性，而理所當然的在大家信任他之後，他將讓我們見証人性又是如何的不可信任。

一次又一次的我們也會看到，有某些人在大家對人性喪失信任之後，出來聲稱制度的重要性，並要求大家的信任，信任制度，而理所當然的，在大家信任制度之後，這些制度也將讓我們見証制度在面對變動的人性時的無能與無力。

相同的事一再的在人類的歷史之中重覆發生，若我們能認清此一事實的話，將讓我們明白我們所聲稱的人類的可能性，或許比我們所想像的來的有限。

台灣是否是個法治社會？

我想是的，從制度層面來看，我們有足夠司法制度，從法律到司法機關一應俱全。但是從人民素質的角度來看，我們恐怕很難被稱為一個法治社會，因為就連司法從業人員，也不見得全然相信司法制度，這從前一陣子一連串的判決結果就可以看的出來了。

我們將發現，那些自國民黨獨裁統治時代存活至今的司法人員，當他們面對事關自身專業的司法議題時，在更多時候是依循著自己的意識形態進行判斷，而與專業邏輯無涉。

我想我是個願意相信司法的人，但是當司法這樣一個工具，無可避免的得掌握在人的手中時，我想我們所必需思考的就該是司法與人性結合之後是否能被信任的問題，而不再只是單純的司法制度是否該被信任的問題了。

理性可不是自己講的

我想我們都很清楚，在一個民主社會之中，投票是多麼神聖的一件事，至少從小到大學校都是這樣告訴我們的。

但是當我長期觀察台灣選舉的結果之後，卻發現這個所謂的神聖對許多人來說，也還真的是非常的神聖，而且是一種類似宗教信仰的神聖。

當我們還是個學生的時候，學校相關於民主政治的教育之中會告訴我們，投票選舉是民主社會公民重大的權力，透過選舉制度我們選賢與能，因為唯有選出最好的候 選人，這才能保障我們未來的生活。

所以呢！我想我可以先假設一下，一個真正理性的投票行為，其實就是期待透過個人的投票行為，以獲取個人最大的利益。若這個假設前是成立的，那政治這種東西 從來就不是個什麼多麼神聖的社會行為，說穿了不過是不同立場與利益的角力罷了！

話雖如此，但是這幾年來台灣的政治倒是有越來越被神聖化的傾向，其中最廣為人們所知的，就是媒體所謂的藍綠對決，這個藍綠對決的思維，讓台灣的政治成為一 種宗教信仰。

為何我會說政治在台灣成為一種宗教信仰呢？我想從這回的縣市長選舉結果之中，我們便可明顯的看的出了。

我的好友阿哲最近把他msn的暱稱改成…「台灣人民教訓執政黨的方式就是：教訓自己的未來！？真妙.....」

這回的選舉有一個有意思的地方就是有為數不 少的人因為一個才剛起訴的高捷案，以執政黨墮落為由而決定將票投給那個對於自己過去貪污行徑從未有過反省與道歉的在野黨。

若是從理性觀點來看，這樣的行為顯然是全然無理性可言，除了宗教行為之中，我實在是很難找到其他的形容詞來說明這次的投票行為。對於許多選擇了在野黨候選 人的選民來說，他們總會說自己的行為是自主且理性的，但是因為執政黨不夠好而選擇一個更爛的再怎麼說都不能說是件理性的事吧！

我想他們大概忘了，所謂的理性是要能經得起事實的檢驗的，而不是自己嘴巴說說就算了。